拾柴生活网祥瑞中国红
◎何秀华
一袭红妆的新年，是岁月的祥瑞之始，人事的喜庆之萃，明天的希望之光。对中国人来说，没有比红色更喜庆的颜色了，从新生婴儿的红毛衽，到升学考中的红喜报，新人结婚的红盖头、红双喜，以及春节家家户户张贴的红春联、红福字，还有圆圆满满的红灯笼、造型优美的中国结等等，一律都是红色引航。在中国，红色具有超过其它色彩更多的文化内涵，被誉为“国色”。中国尚红文化流传至今，其一与农耕民族对太阳、火、血的崇尚有密切关联。太阳是孕育万物的生命之神，农耕民族，靠天吃饭。我国地理环境特别，东濒茫茫太平洋，北临漫漫戈壁滩，西南阻隔着世界上最庞大高峻的青藏高原，其内部开阔的黄河流域，形成了高度发达的华夏农业文明，万物生长靠太阳，对太阳的崇拜，必然衍生出红色崇拜。火可以驱走寒冷和黑暗， 原始社会后期，人类发现了火，改变了茹毛饮血的生存状态；火能驱邪逐魔、消灾去污，被视为神物。鲜明的红色作为火的标志，被人类崇拜成为必然。血是生命力的象征，新生命的诞生，是伴随着母亲的血液呱呱坠地；红色代表鲜血，是生命的来源和灵魂的寄生处，红色崇拜，由此催生。中国人喜欢使用红色，其二是缘于护佑传说。相传，“年”原本是只怪兽，头上长角，凶猛异常，平时深居海底，一到除夕就上岸害人。为了躲避年兽，人们每到除夕，就扶老携幼，逃往深山。有一年除夕，从村外来了个乞讨老人，逃命途中，乡亲们也顾不上关照他。只有村东头一位老奶奶，给了老人一些食物，并劝他赶紧上山躲避年兽。那老人却说，如果允许他在这里住上一晚，他能把年兽赶走。老奶奶劝离无果，便把家留给了乞讨老人，自己上山避难去了。半夜时分，年兽进村，发现村里气氛与往年不同：村东头老奶奶家，门上挂着大红布，屋里红烛通明。年兽浑身一抖，怪叫着扑向老奶奶家。快到门口时，院内突然传来砰砰啪啪的炸响声，这时，老奶奶家院门大开，一位身披红袍的老人，哈哈大笑走了出来，“年”大惊失色，浑身战栗，夹着尾巴逃跑了。从此，每到除夕，人们就效仿贴红联、点红烛、穿红衣、放鞭炮，后来挂灯笼、舞龙、舞狮、敲锣打鼓，相互庆祝。尚红文化流传千古，还是一种象征延伸 。神农氏教人们种植谷物，使人们不受饥饿的困扰，后世尊称他为“炎帝”，史料称：“炎帝，火德，其色赤。”周朝人喜欢红色，地面都要涂成红色，称之为“丹地”，也是最早的红地毯。春秋战国时代，孔子说红色是大雅之色，代表正统。到了西汉，刘邦自称“赤子之帝”，龙袍也改成了红色的，宫殿都是朱门彤柱，连打仗的时候，都要穿上红色的戎装。唐宋时代，陶瓷技术进入巅峰时期，矾红陶瓷远销海外，外国人称之为“中国红”。到了明朝，结婚、生子等喜事都用红色，认为红色越多，生命力越强、越旺盛。很多习俗，都是从明朝一直延续保留下来。当下中国，党旗、国旗迎风飘扬，都是以正红为底色，象征着胜利和进步。中国红，满含秦汉气息，延续唐宋遗风，承袭魏晋脉络，流传元明清和新中国之神韵。中国红，贯穿了整个中华民族的历史，就像龙一样，是“中国人的文化图腾”“中国人的魂”。
作者简介
何秀华，江苏响水人。盐城市作家协会会员。毕业于南京中医药大学，从事卫生工作33年。有多篇作品发表在县市报刊杂志及网络平台。
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