咏史怀古诗,小学学的咏史怀古诗和山水田园诗有哪些?

2020-11-16 04:56 

小学学的咏史怀古诗和山水田园诗有哪些?

  • 在线急等
  • 田园的,陶渊明的,采菊东篱下…;边塞的,不破楼兰终不还;送别的,海内存知己…;咏史的,曹操的,东临碣石…;闺怨的,问君能有几多愁…;咏物的,天街小雨润如酥…,其余你自己查吧,你要的东西太多了。各五首就是三十六首还有译文真的很多。你可以到百度搜。

历史上第一首怀古诗是哪首?

  • 是王风的《黍离》吗
  • 班固的《咏史》是我国是诗歌史上第一首以咏史为题的诗。 真正奠定咏史怀古诗传统的是西晋左思《咏史》八首。这组诗借咏史来反映寒门知识分子和世族门阀之间的矛盾。

苏轼词的主导风格是什么?

  • 在线等,不要网上的,确定最佳答案,追加100分问题补充: 要论文的那种
  • 苏诗词的主导风格  文海苍茫,浑浩流转。在中国三千余年的文化历程中,“词”这种文学形式的诞生,无疑是中国古代文学史上的一朵奇葩。  词最早流行于隋唐时期的民间。但是,从隋唐五代直到北宋中叶,词的内容一直被局限于风花雪月、离愁别绪的范围。词人填词被看成是“谑浪游戏”的“诗余薄枝”,“词为艳科“差不多是一种无形的戒律,词风溢香软媚,充满脂香粉气。直到苏轼词的出现,才使词坛面貌为之一新,南宋词论家胡寅指出:“及眉山苏氏,一洗绮罗香泽之态,摆脱绸缪宛转之度,使人登高望远,举首高歌,而逸怀浩气,超然乎尘垢之外,于是《花间》为皂隶,而柳氏为舆台矣。”金人元好问指出:“自东坡一出,性情之外,不知有文字,真有‘一洗万古凡马空’气象。”  苏轼(1037-1101),字子瞻,一字和仲,号东坡居士,眉州眉山(今四川省眉山)人。北宋文学家、政治家、书画家,“唐宋八大家”之一,与其父苏洵、其弟苏辙和称为“三苏”。苏轼幼年时受到良好的家庭教育,自己学习又刻苦,青年时期就显露出他超群的才华。宋仁宗嘉佑二年(1057年),朝廷招考进士时,主司欧阳修见其文章连称“快哉!快哉!”并预言:“更三十年,无人道我也。”果然,苏轼不负厚望,终成一代文坛盟主。  苏轼的一生仕途偃蹇,命运多舛,屡受群小的猜疑忌恨和排挤。但他始终没有放弃自己对理想的追求,没有失却对生活的汩汩热忱。一路激流勇进,卓然傲立。人生的磨难和宦海的沉浮反而使他成为集诗、词、文、赋、书、画样样精通的全才。南宋王灼认为苏词:“指出向上一路,新天下耳目,弄笔者始自振。” 而苏轼在词坛上,的确有着他特殊的地位。是他将北宋诗文革新运动的精神扩大到词的领域;扫除了晚唐五代依赖传统的词风;开创了与婉约派并立的豪放词派;扩大了词的题材,丰富了词的意境;打破诗与词的畛域,冲破了诗庄词媚的界限,形成了它独一无二史无前例的多样化词风。  一、 天风海雨,气势恢宏,豪雄纵放。  提到苏轼的词,绝大部分人会用豪放、大气等词语来概括他的词风,读者也常常会被他那豁达的气魄所感染。事实上也正是如此。苏轼的作品中有一大部分饱含着豪雄纵放的精神,他常将个人的情感融入词中,在写人、咏景、状物中,以奔放豪迈的形象和飞动峥嵘的气势来展现超平现实的纯美。其语言奔放不羁,音调铿锵有力,笔墨酣畅淋漓。南宋刘辰翁称道:“词至东坡,倾荡磊落,如诗,如文,如天地奇观。”  例如《江城子密州出猎》:  “老夫聊发少年狂。左牵黄,右擎苍。锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。  酒酣胸胆尚开张。鬓微霜,又何妨。持节云中,何日遣冯唐。会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。”  这首词是苏轼在密州(今山东诸城)任知州时写的。通过狩猎盛况的生动描写,抒发作者的爱国赤诚和欲到边关立功的雄心壮志。上片写狩猎,下片抒壮志,场面壮观,气氛热烈,格调高亢,笔力健劲,将传统婉约词的儿女情,换成了同仇敌忾的英雄气。读时如身临其境,备受感染。  再看他堪称古今绝唱的《念奴娇赤壁怀古》:  “大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。  遥想公瑾当年,小乔出嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。”○5  此词为苏轼谪居黄州(近湖北黄冈)时所作。时年47岁的苏轼游览长江赤壁矶,面对浩瀚的长江流水发思古之幽情,缅怀英雄豪杰,借以抒发自己建功立业的抱负和报国无门的苦衷。上片写……余下全文

人世沧桑悲凉舍意思

  • 人世沧桑悲凉舍意思
  • 东海三为桑田。—— 东晋医学家,道教学者,炼丹家 葛洪 《神仙传·麻姑》晋·葛洪《神仙传·麻姑》。本句大意是:大海变为农田,农田变为大海,这种变化已经反复三次。《神仙传·麻姑》:“麻姑自说云,接待以来,已见~。”“~”比喻世事变迁很大,也有简说为”沧海桑田”的,后以“人世沧桑”比喻世事巨变或多变。江山王气空千劫,桃李春风又一年。—— 蒙古帝国大臣 耶律楚材 《鹧鸪天》 世事变迁名言元·耶律楚材《鹧鸪天》。王气:指王朝的气运。千劫:佛家说世间一成一败叫一劫,千劫指时间久远。这两句大意是:古往争今来,代代王朝徒然地你兴担抚曹幌丨呵查童肠阔我替,唯有桃李不管这些,在春风的吹拂之下,一年一度地开放。诗句通过世事的变迁,桃李的荣谢,表现了对世事、人生的慨叹。人事的兴替与自然景物的变迁浑然一体,增强了诗句的苍茫之气。这两句可用来表现世事沧桑之感。山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。—— 唐代文学家 刘禹锡 《石头城》唐·刘禹锡《石头城》。故国:故都,指金陵(石头城)。周遭:四周,指残破的城墙。空城:金陵在六朝时是繁华的都城,唐初废弃,二百余年来已成空城。这两句大意是:群山围绕故都,四周还存在残破的城墙;潮水拍打着已非京都的石头城又寂寞地落下。历史上,六朝均建都于金陵,且国祚极短。后代的文人骚客,多以金陵为题咏史怀古,总结历史教训。本诗也是如此,落笔便将读者带入苍莽悲凉的气氡之中,山川依旧,但石头城昔日的繁华已空无所有,就连潮水拍打着城郭,仿佛也感到它的荒凉而默默退去。诗人将石头城放到沉寂的群山中写,放在带有凉意的潮声中写,更显出故国的没落萧杀,人事的凄凉坎坷,诗境浑厚、深远,充满了伤感的情绪,很为时人推崇。六朝文物草连空,天淡云闲今古同。—— 唐代诗人 杜牧 《题宣州开元寺水阁,阁下宛溪,夹溪居人》唐·杜牧《题宣州开元寺水阁,阁下宛溪,夹溪居人》。六朝:指东吴、东晋、宋、齐、梁、陈。这两句大意是:六朝文物早已不见,只有草色连空;那天淡云闲的景象,倒是古今相同。开元寺是宣州(今安徽宣城)的名胜,诗人任宣州团练判官时,常来此玩赏。此二句以诗人登临览景时勾起的古今联想,造成强烈的抒情气氛。六朝的繁华已成踪迹,放眼望去,只见草色连空,天高云淡,只觉得人事沧桑,唯有自然景色,四时物候,自古至今没有发生什么变化。诗人用笔淡泊,意境深远,使人萌生无限遐想,可用以抒发怀古之幽思。

熄灯睡觉打一苏轼词语

  • 熄灯睡觉打一苏轼词语
  • 苏轼在中国词史上有着特殊的地位。他的词在题材内容、风格意境和语言音律等方面都有新的突破。他将北宋诗文革新运动的成果推广到词的领域,开创了词的创作的新阶段。 苏轼对词的贡献,首先在于提高了对词的认识与评价。他打破诗词有别的人为界限,促使词成为真正独立的抒情诗作。 在题材内容上,苏轼把词人的视野从传统的“花间”“尊前”引向了人间社会,以至赢得了“无意不可入,无事不可言”的评价。苏词众多的题材中,以抒情词、咏物词和田园词的成就最高。 就抒情词而言,除了传统的风月柔情之外,苏轼大胆开拓,把词体逐渐转化为文人言志抒情的工具。他用词表现自我,用词直接抒发自己的为政、爱国、怀古以至广泛的人伦之情。如《沁园春》(孤馆灯青)抒写“致君尧舜”“用舍由时”的为政抱负。《江城子》(老夫聊发少年狂)写密州出猎的盛况,抒发了自己的爱国情怀。其中又有一首词人四奶奶爱妻王弗的悼亡作。即“十年里生两茫茫……”,借用梦境抒胸臆诉悲苦,情真意挚,沉痛断肠。 实施咏物词多达30余首,且艺术精湛,不但重形似描写,而且重神似描写,不但能写出物象,而且能写出寄托。如《水龙吟》(似花还似非花)。 苏轼的田园词是对宋词题材的一个突破。他在徐州所做的组词《浣溪沙》五首,描写了农村风光、农民形象、劳动生活和乡风民俗,宛如一曲清新优美的田园牧歌。 在词风上,苏轼可谓开创了豪放的意境。最具代表的是《念奴娇》(大江东去,浪淘尽),词人挥洒如椽之笔,描画雄奇壮美的江山景色,又驱使无限时空,赞美古代英雄的丰功伟绩,慨叹自己的怀才不遇,感情豪迈而又沉郁。 苏轼还开创了旷达词。所谓旷达,指豁达通脱、疏狂不羁、潇洒超俗、乐观开朗的创作个性。旷达是苏轼为人的性格特征,旷达词在苏词中数量很多,所以旷达可以称为苏词的主要风格。如《水调歌头》(明月几时有)。此词通篇吟月,却处处关合人事。词人似与月对谈,探讨人生意义,最终从大自然中得到慰藉,摆脱了人生苦恼,实现了旷达。此类词还有《定风波》(莫听穿林打叶声)。 苏轼传统婉约词的创作,也多佳制。如《水龙吟》(似花还似非花),《蝶恋花》(花褪残红青杏小)等。 在语言和音律上,苏轼也有创新。苏词的语言清新朴素、简洁畅达,不似柳词的俚俗,更没有花间词的脂粉气,而以清雄韶秀见长。在词调上,他引进不少慷慨豪放的曲调。如《沁园春》、《永遇乐》、《水调歌头》、《贺新郎》等。 苏诗现存约四千首,其诗内容广阔,风格多样,而以豪放为主,笔力纵横,穷极变幻,具有浪漫主义色彩,为宋诗发展开辟了新的道路。燮星期《原诗》说:“苏轼之诗,其境界皆开辟古今之所未有,天地万物,嬉笑怒骂,无不鼓舞于笔端。”赵翼《虎长港短蕃的歌痊攻花瓯北诗话》说:“以文为诗,自昌黎始,至东坡益大放厥词,别开生面,成一代之大观。……尤其不可及者,天生健笔一枝,爽如哀梨,快为并剪,有必达之隐,无难显之情,此所以继李、杜后为一大家也,而其不如李、杜处亦在此。” 苏轼的词现存三百四十多首,冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材,具有广阔的社会内容。苏轼在我国词史上占有特殊的地位。他将北宋诗文革新运动的精神,扩大到词的领域,扫除了晚唐五代以来的传统词风,开创了与婉约派并立的豪放词派,扩大了词的题材,丰富了词的意境,冲破了诗庄词媚的界限,对词的革新和发展做出了重大贡献。刘辰翁《辛稼轩词序》说:“词至东坡,倾荡磊落,如诗,如文,如天地奇观

用匠心独运来造个句。

  • 用匠心独运来造个句。
  • 独来独往 花匠 1. 这次展览会上,他的象牙雕刻是匠心独运的。2. 他这幅画匠心独运,别有情趣。3. 伟大的作品是艺术家匠心独运的结晶。4. 刘禹锡的咏史怀古诗在取象与造境上匠心独运,技法高妙。5. 用户体验设计者匠心独运,总是为新顾客将软件设计的更友好和实用。

蜀先主庙在写作上的特点是什么

  • 天下英雄气 ,千秋尚凛然。势分三足鼎 ,业复五铢钱 。得相能开国 ,生儿不象贤 。凄凉蜀故妓,来舞魏宫前 。不要:文学赏析《蜀先主庙》是刘禹锡五律中传诵较广的一首。这首咏史之作立意在赞誉英雄,鄙薄庸碌。首联“天下英雄气,千秋尚凛然”,高唱入云,突兀挺拔。细品诗意,其妙有三:一、境界雄阔奇绝。“天下”两字囊括宇宙,极言“英雄气”之充塞六合,至大无垠;“千秋”两字贯串古今,极写“英雄气”之万古长存,永垂不朽。遣词结言,又显示出诗人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。二、使事无迹。“天地英雄”四字暗用曹操对刘备语:“今天下英雄,惟使君与操耳”(《三国志·蜀志·先主传》)。刘禹锡仅添一“气”字,便有庙堂气象,所以纪昀说:“起二句确是先主庙,妙似不用事者。”三、意在言外。“尚凛然”三字虽然只是抒写一种感受,但诗人面对先主塑像,肃然起敬的神态隐然可见;其中“尚”字用得极妙,先主庙堂尚且威势逼人,则其生前叱咤风云的英雄气概,自不待言了。颔联紧承“英雄气”三字,引出刘备的英雄业绩:“势分三足鼎,业复五铢钱。”刘备起自微细,在汉末乱世之中,转战南北,几经颠扑,才形成了与曹操、孙权三分天下之势,实在是得之不易。建立蜀国以后,他又力图进取中原,统一中国,这更显示了英雄之志。“五铢钱”是公元前118年(汉武帝元狩五年)铸行的一种钱币,后来王莽代汉时将它罢废。东汉初年,光武帝刘秀又恢复了五铢钱。此诗题下诗人自注:“汉末童谣:‘黄牛白腹,五铢当复’。”这是借钱币为说,暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗难度比较大。“势分三足鼎”,化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语:“自谓三分鼎足之势,可与泰山共相终始。”“业复五铢钱”纯用民谣中语。两句典出殊门,互不相关,可是对应自成巧思,浑然天成。如果说,颔联主要是颂扬刘备的功业,那么,颈联进一步指出刘备功业之不能卒成,为之叹惜。“得相能开国”,是说刘备三顾茅庐,得诸葛亮辅佐,建立了蜀国;“生儿不象贤”,则说后主刘禅不能效法先人贤德,狎近小人,愚昧昏聩,致使蜀国的基业被他葬送。创业难,守成更难,刘禹锡认为这是一个深刻的历史教训,所以特意加以指出。这一联用刘备的长于任贤择相,与他的短于教子、致使嗣子不肖相对比,正反相形,具有词意颉颃、声情顿挫之妙。五律的颈联最忌与颔联措意雷同。此诗颔联咏功业,颈联说人事,转接之间,富于变化;且颔联承上,颈联启下,脉络相当清晰。尾联感叹后主的不肖。刘禅降魏后,被迁到洛阳,封为安乐县公。一天,“司马文王(昭)与禅宴,为之作故蜀伎。旁人皆为之感怆,而禅喜笑自若。”(《三国志·蜀志·后主传》裴注引《汉晋春秋》)尾联两句当化用此意。刘禅不惜先业、麻木不仁至此,足见他落得国灭身俘的严重后果决非偶然。字里行间,渗透着对于刘备身后事业消亡的无限嗟叹之情。从全诗的构思来看,前四句写盛德,后四句写业衰,在鲜明的盛衰对比中,道出了古今兴亡的一个深刻教训。诗人咏史怀古,其着眼点当然还在于当世。唐王朝有过开元盛世,但到了刘禹锡所处的时代,已经日薄西山,国势日益衰颓。然而执政者仍然那样昏庸荒唐,甚至一再打击迫害像刘禹锡那样的革新者。这使人感慨万千。全诗措词精警凝炼,沉着超迈,并以形象的感染力,垂戒无穷。这也许就是它千百年来一直传诵不息的原因。[4]问题补充: 要原创!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
  • 特点是:简明扼要,突出当前形势…

苏轼《念奴娇 大江东去浪淘尽》与杨慎《临江仙 滚滚长江东逝水》的比较分析

  • 主题、意境、表现手法等方面
  • 历史地位不一样。赤壁怀古是苏轼开创豪放派的代表作,引领了诗坛一个新时代的到来,就像文坛中改良唐宋八大家改良文风一样。而且该词豪放中透着典雅,是杨慎临江仙没有的。临江仙完全是咏史词作,虽然也大气蓬勃,没有苏词优美,更没有它的历史作用。这首词可称为“史论”。它综观历代兴亡盛衰,以英雄豪杰的成败得失抒发感慨,表现出一种旷达超脱乃至“大彻大悟”式的历史观和人生观。

语文题目,

  • 语文题目,
  • 中国古代诗歌的种类很多,如按音律分,可分为(古体诗)和(近体诗)两类;如按内容分,可分为(叙事诗)、(抒情诗)、(送别诗)、(边塞诗)、(山水田园诗)、(怀古诗)(咏史诗)、(咏物诗)、(悼亡诗)和(讽谕诗)八类。中国现代诗歌的分类也有多种方法。如按作品内容的表达方式分,可分为(叙事诗)和(抒情诗)两类;如按作品语言的音韵格律和结构形式分,可分为(格律诗).(自由诗)和(散文诗)三类。
本文地址:http://www.scyhyf.com/999.html
关注我们:请关注一下我们的微信公众号:扫描二维码手推网的公众号,公众号:*********
版权声明:本文为原创文章,版权归 admin 所有,欢迎分享本文,转载请保留出处!

发表评论


表情